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俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝。俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝。はいくのえほん 俳句 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村 - メルカリ。俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。【茶道具】千利休筆　茶道具注文黒印の文　工芸軸　掛軸　軸605。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。Ｂ２１３　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。うーん、思い出せない。色紙 少林寺拳法開祖「宗 道臣」 金色紙。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。Ｂ９３７　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幅約130㎝、縦約38㎝。芭蕉・一茶・蕪村 江戸三大俳人 作品比べ | 野崎淳之介 『玉石。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。掛け軸 載登科。Ａ５２８　掛軸　大徳寺　福本積應　『白珪尚可磨』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。Ａ９０　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『清風拂明月』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。Ａ３７２　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『心静楽長年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。Ｂ１８６　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『鶴聲秋更高』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【掛け軸】六字名号　南無阿弥陀佛。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。。展覧会などに一寸の落款印をお作りします♪。未使用☆3個セット 水差し 書 書道 墨 置物 水墨画 おまとめで！。